Koulouri News

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ «ΓΕΦΥΡΑΣ» με την δημιουργία των απαραιτήτων δομών στο νησί. Στις 20  Μαρτίου με απόφαση της πλειοψηφίας του Δημοτικού Συμβουλίου καλούμαστε οι Δημότες τ ου νησιού να προσέλθουμε σε ένα άτυπο δημοψήφισμα και να εκφράσουμε  μέσα από αυτό, το Δημοκρατικό μας  δικαίωμα, δηλαδή  την βούλησή μας εάν θέλουμε  ή δεν θέλουμε την κατασκευή της «Γέφυρας Σαλαμίνα – Πέραμα» Όπως αναφέρθηκε το δημοψήφισμα είναι άτυπο, αφού η οποιαδήποτε έκφρασή του στο ΝΑΙ ή στο ΟΧΙ θα εκφράζει μόνο την βούληση του λαού της Σαλαμίνας χωρίς να επηρεάζει ουσιαστικά την κατασκευή ό όχι της «Γέφυρας». Το δημοψήφισμα είναι άτυπο και άκυρο και για ένα ακόμη λόγο, ότι δεν αποφασίστηκε από τα 2/3 του Δημοτικού Συμβουλίου  όπως ο νόμος ορίζει,  επομένως σωστά διατυπώθηκε ότι πάμε σε ένα είδος Γενικής Συνελεύσεως.

Την  Δευτέρα 7 Μαρτίου στις 7.30  μμ,   καλούμε  σε   γενική συνέλευση  τα μέλη  μας .   Η συνάντηση  είναι  ανοιχτή  και  στους φίλους της  κίνησης . ΘΕΜΑ: Η ζεύξη Σαλαμίνας-Περάματος Τόπος συνάντησης:  Λ. Φανερωμένης &  Ευαγγ. Παπανικολάου     1ος  ορ. (είσοδος από  Παπανικολάου) απέναντι από την ALΡΗΑ BANK .

Ο Δράκουλας (Dracula) υπήρξε μυθιστορηματικός ήρωας, αλλά και ιστορικό πρόσωπο. Ο μυθιστορηματικός Δράκουλας «γεννήθηκε» από τη γραφίδα του άγγλου συγγραφέα  Μπραμ Στόκερ  και το ομώνυμο βιβλίο κυκλοφόρησε στις  18 Μαΐου  του 1897. Πρόκειται για έναν ρουμάνο ευγενή, με γοητευτική προσωπικότητα, καλούς τρόπους, αλλά με δίψα για αίμα. Ο «Δράκουλας» είναι ένα επιστολικό μυθιστόρημα, ενταγμένο στη μεγάλη παράδοση της γοτθικής λογοτεχνίας. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Στόκερ διηύθυνε το ονομαστό Θέατρο Lyceum του Λονδίνου και για να συμπληρώσει το εισόδημά του έγραφε λαϊκά μυθιστορήματα, χωρίς ιδιαίτερες λογοτεχνικές απαιτήσεις. Ένα από αυτά, ο «Δράκουλας» του χάρισε δόξα και φήμη, αν και δεν ήταν ο πρώτος διδάξας του είδους. Ιστορίες με βρικόλακες γράφονταν και πριν από τον Στόκερ. Ενδεικτικά αναφέρουμε τον «Φρανκεστάιν» της Μέρι Σέλεϊ (1818), το «Βαμπίρ» του Τζον Πολιντόρι (1819) και το ποίημα «Ο γκιαούρης» του  Λόρδου Βύρωνα  (1813).

Κάθε χρόνο, το πρώτο Ψυχοσάββατο του έτους (5 Μαρτίου το 2016), οι Έλληνες αστυνομικοί τιμούν τη μνήμη των συναδέλφων τους, που έχασαν τη ζωή τους κατά την εκτέλεση του καθήκοντος.

Την Ανοιχτή Δομή Φιλοξενίας στο Σχιστό επισκέφτηκαν  Βουλεύτριες ΣΥΡΙΖΑ και μέλη της Πα.Δ.Ε.Ε. Στο πλαίσιο της επίσημης συνεδρίασης  του Δ.Σ. της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης Ελληνισμού (Πα.Δ.Ε.Ε.) στη χώρα μας και σε συνέχεια της αίτησής τους να επισκεφτούν προσφυγικό καταυλισμό πραγματοποιήθηκε σήμερα επίσκεψη στην Ανοιχτή Δομή Φιλοξενίας στο Σχιστό. Την αντιπροσωπεία υποδέχθηκαν εκ μέρους της Βουλής των Ελλήνων η Βουλεύτρια ΣΥΡΙΖΑ Β΄ Πειραιά και Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας Φιλίας Ελλάδας - Η.Π.Α. κ. Εύη Καρακώστα , η Βουλεύτρια ΣΥΡΙΖΑ Α΄ Πειραιά και Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας Φιλίας Ελλάδας - Καναδά κ. Ελένη Σταματάκη και εκ μέρους των τοπικών αρχών ο Δήμαρχος Περάματος κ. Γιάννης Λαγουδάκης και ο Δήμαρχος Κερατσινίου - Δραπετσώνας κ. Χρήστος Βρεττάκος.

Ο Ναυτικός Όμιλος Βουρκαρίου Σαλαμίνας σε συνεργασία με την Ελληνική Κοινότητα Ναυτομοντελιστών, διοργανώνει την   Κυριακή 6 Μαρτίου στις 11:00   τον αγώνα για τηλεκατευθυνόμενα ιστιοπλοϊκά σκάφη τύπου   "MARBLEHEAD"  "ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΚΥΠΕΛΛΟ  ριακή 6 Μαρτίου στις 11:00  τον αγώνα για τηλεκατευθυνόμενα ιστιοπλοϊκά σκάφη τύπου  "MARBLEHEAD"  "ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΚΥΠΕΛΛΟ MARBLEHEAD 2016"  στις εγκαταστάσεις του στο Λιμάνι της Σαλαμίνας

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ Την Κυριακή20Μαρτίου 2016 οι δημότες της Σαλαμίνας ψηφίζουν ΝΑΙ ή ΟΧΙ στη  ζεύξη Σαλαμίνας - Περάματος

Η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του  Τριωδίου  (Κρεατινής) ονομάζεται Τσικνοπέμπτη ή Τσικνοπέφτη, επειδή την ημέρα αυτή όλα τα σπίτια ψήνουν κρέας ή λειώνουν το λίπος από τα χοιρινά και ο μυρωδάτος καπνός (τσίκνα) είναι διάχυτος παντού. Από αυτή την τσίκνα, λοιπόν, έχει πάρει και το όνομά της η Πέμπτη και λέγεται Τσικνοπέμπτη.Το έθιμο χάνεται στα βάθη των αιώνων, χωρίς να γνωρίζουμε την προέλευσή του. Εικάζεται, όμως, ότι προέρχεται από τις βακχικές γιορτές των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, που επιβίωσαν του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με τον λαογράφο Δημήτριο Λουκάτο, το φαγοπότι και το γλέντι της ημέρας είναι «ομοιοπαθητικές προσπάθειες για την ευφορία της γης».Την Τσικνοπέμπτη, που βρίσκεται στο μέσο του Τριωδίου, ξεκινούν ουσιαστικά οι εκδηλώσεις της Αποκριάς, οι οποίες κορυφώνονται με τα Κούλουμα την Καθαρά Δευτέρα. Ανάλογες γιορτές υπάρχουν στη Γερμανία (Schmutziger Donnerstag = Λιπαρή Πέμπτη) και στη Νέα Ορλεάνη των ΗΠΑ (Mardi Gras = Λιπαρή Τρίτη), που συνδυάζονται με καρναβαλικές ε

ΜΑΡΤΙΟΣ Ο τρίτος μήνας του πολιτικού έτους, που διαρκεί 31 ημέρες. Αρχικά ήταν ο πρώτος μήνας του δεκάμηνου Ρωμαϊκού ημερολογίου, λόγω της εαρινής ισημερίας. Πήρε το όνομά του από τον θεό Άρη (Mars, Martius στα Λατινικά), που θεωρούταν ο γενάρχης των Ρωμαίων. Με τη μεταρρύθμιση του 153 π.Χ, όταν προστέθηκαν ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος, ο Μάρτιος έλαβε την τρίτη θέση στο δωδεκάμηνο, πλέον, ρωμαϊκό ημερολόγιο. Αρχαία Ρώμη Τον Μάρτιο γιορτάζονταν στην Αρχαία Ρώμη τα:

Το κοκτέιλ των Αλπεων απο την  ΟΜΑΔΑ ΘΕΑΤ.Ο.Σ Μετα τον πρώτο κύκλο επιτυχίας που σημείωσε η παράσταση,έρχεται τώρα και στα Σελήνια! Στην Κοινότητα Σεληνίων, Ηρώων πολυτεχνίου 42. Την Κυριακή 6 Μαρτίου στις 7:30 η ώρα με είσοδο ελεύθερη για το κοινό! Υπόθεση έργου: Η υπόθεση διαδραματίζεται μέσα σε μια βίλα κρυμμένη στα δέντρα κάπου στις Αλπεις ενώ διαρκώς βρέχει και χιονίζει.Ενας άντρας εξαφανίζεται.

Προβολή Παρασκευή 4/3/2016 στις 21:00 Η προβολή θα γίνει στο αμφιθέατρο του ΕΠΑ.Λ. Σαλαμίνας (Ζωοδόχου Πηγής 21) Δραματική Πολωνία, 2014, (ΕΓΧΡ.) , 80' Σκηνοθεσία: Πάβελ Παβλικόφσκι Πρωταγωνιστούν: Αγκάτα Κουλέζα. Αγκάτα Τσεμπουκόσκα Πολωνία 1962. Η Άννα, μια ορφανή μαθητευόμενη καλόγρια, μεγαλώνει στο μοναστήρι. Όταν πια έχει έρθει ο καιρός να ορκιστεί καλόγρια, η ηγουμένη την ενημερώνει ότι πρώτα θα πρέπει να συναντήσει το μόνο εν ζωή συγγενικό της πρόσωπο, τη θεία της Γουάντα. Η αδερφή της μητέρας της, με την οποία είναι εκ διαμέτρου αντίθετη, της αποκαλύπτει ότι είναι Εβραία και ότι το πραγματικό της όνομα είναι Ίντα. Οι δύο γυναίκες ξεκινούν μαζί ένα ταξίδι αναζήτησης της αλήθειας για την οικογένειά τους, με σκοπό να ανακαλύψουν ποιες είναι και πού ανήκουν πραγματικά. Δεκαπέντε περίπου χρόνια μετά το αριστούργημά του Last Resort, ο Πάβελ Παβλικόφσκι παραδίδει μια εξαιρετική ταινία, θεματικά δυνατή και εικαστικά ανυπέρβλητη.

Η Παγκόσμια Ημέρα Σπάνιων Παθήσεων καθιερώθηκε το 2008 από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Σπανίων Παθήσεων (EURORDIS) και τιμάται έκτοτε την τελευταία ημέρα του Φεβρουαρίου, με σκοπό την ευαισθητοποίηση της κοινή γνώμης και την άσκηση πίεσης, προκειμένου το σύστημα υγείας και πρόνοιας να προσαρμόζεται στους πάσχοντες από σπάνιο νόσημα, την πρόληψη και θεραπεία των παθήσεων τους. Σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, οι περίπου 8.000 καταγεγραμμένες ως σπάνιοι νόσοι πλήττουν με βάση εμπειρικές μελέτες το 10% του πληθυσμού. Σε αυτές περιλαμβάνονται κυρίως εκφυλιστικές νόσοι του νευρικού συστήματος και ορισμένοι τύποι καρκίνου, που εφόσον δεν αντιμετωπιστούν έγκαιρα και συστηματοποιημένα καθιστούν τους ασθενείς ανήμπορους να αυτοεξυπηρετηθούν ακόμη και στα βασικά, ενώ η εξέλιξή τους αποβαίνει αρκετές φορές μοιραία, μέσα σε κατάσταση αφόρητου πόνου για τους πάσχοντες.

Το δεύτερο σημαντικό εύρημα του Σπηλαίου των Περιστεριών και αυτό που επιβεβαίωσε τη χρήση του ως ησυχαστηρίου του Ευριπίδη είναι ένα τμήμα μελαμβαφούς σκύφου (αγγείο πόσεως) του ύστερου 5ου αι. π.Χ., το οποίο φέρει σε εγχάρακτη επιγραφή, ανάστροφα, τμήμα του ονόματος του Ευριπίδη, σε εκδοχή του με δύο Π. Η χάραξη, σύμφωνα με την ορθογραφία, στα τέλη του 2ου με αρχές του 3ου αι. μ.Χ., έχει τιμητικό χαρακτήρα και αποδεικνύει την εμβέλεια του σπηλαίου ως ησυχαστηρίου του μεγάλου τραγικού ποιητή και του παρακείμενου Ιερού του Διονύσου, ακόμη και κατά την εποχή αυτή. Σύμφωνα με τα ανασκαφικά ευρήματα, ο χώρος αποτελούσε πόλο έλξης επισκεπτών-προσκυνητών καθ' όλη τη διάρκεια των ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων, ενώ μετά την καταστροφή από σεισμό του Ιερού του Διονύσου, στα τέλη του 2ου αι. μ.Χ., το σπήλαιο αποτέλεσε τον τόπο συλλατρείας του Ευριπίδη και του θεού του θεάτρου, Διονύσου. 

Η Καλαμάτα, η Ελευσίνα και η Ρόδος προκρίθηκαν στην τελική φάση για την διεκδίκηση του τίτλου της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης για το 2021. Η  Σαλαμίνα , παρότι είχε μία αξιόλογη πρόταση , τελικά δεν κατάφερε να πάρει μία από τις θέσεις για την τελική φάση. Η ανακοίνωση έγινε πριν από λίγο, στο αμφιθέατρο του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, όπου παρουσιάστηκε η βραχεία λίστα προεπιλογής υποψηφιοτήτων για την διεκδίκηση του τίτλου της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης για το 2021, παρουσία της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΠΟΑ. Η συνάντηση προεπιλογής των υποψηφίων ελληνικών πόλεων έγινε  από τις 22-26 Φεβρουαρίου 2016, σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας, υπό τη μέριμνα της Διεύθυνσης Διεθνών Σχέσεων και Ευρωπαϊκής Ένωσης του ΥΠΠΟΑ. Oι πόλεις που επιλέχθηκαν θα συμμετάσχουν στην τελική φάση αξιολόγησης, η οποία θα πραγματοποιηθεί τέλη Οκτωβρίου – αρχές Νοεμβρίου 2016, για την ανάδειξη μίας ελληνικής πόλης ως Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης το 2021. Να σημειώσουμε

Προχθές 23/3/2016 μετά από πρόταση της Δημάρχου κας Ισιδώρας Νάννου, το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε τη σύσταση διευρυμένης διαπαραταξιακής επιτροπής για την διενέργεια άτυπου τοπικού δημοψηφίσματος με το ερώτημα ΝΑΙ ή ΟΧΙ στο επικείμενο έργο της υποθαλάσσιας οδικής ζεύξης Περάματος – Παλούκια Σαλαμίνας. Στην εισήγηση της η Δήμαρχος ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής: « Όπως είναι γνωστό, πριν λίγες ημέρες και συγκεκριμένα στις 21 Ιανουαρίου 2016 διοργανώθηκε στην αίθουσα «Δ. Μπόγρη» ημερίδα με θέμα συζήτησης την επικείμενη, με την διαδικασία του ανταγωνιστικού διαλόγου, δημοπράτηση του έργου της υποθαλάσσιας οδικής ζεύξης Περάματος-Παλούκια. Νομίζω ότι η ενημέρωση που έγινε από τον εκπρόσωπο του Υπουργείου Υποδομών σχετικά με τις διάφορες πτυχές του έργου ήταν ελλιπής καθώς, όπως ομολόγησε, δεν έχει ακόμα αποφασιστεί η τελική μορφή του έργου ούτε έχει εκπονηθεί μελέτη σκοπιμότητας, πράγμα που αφήνει πολλές υπόνοιες ότι ενδεχομένως το έργο αυτό να μην είναι αυτοτελές όπως τώρα πα